馬可福音：敘事鑑別與神學詮釋 (Translation of : Mark: A Narrative-Theological Commentary)
Type
Book
Authors
ISBN 10
9624575193
ISBN 13
9789624575194
Category
Exegesis ( 聖經研究 )
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Publication Year
2016
Publisher
Pages
442
Subject
BS2585
Abstract
「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」(可一1)
馬可福音以這句作為兆始，為耶穌基督的福音揭開序幕。馬可福音的作者，盼望他的聽眾能從接下來的故事，認識及了解耶穌基督的福音。因此，我們要好好研讀這卷重要的書卷。
本書並不是一本普通的聖經註釋書。它糅合聖經學者及系統神學學者的研究專長，並同時兼顧馬可福音的聖經研究層面及神學詮釋層面。本書建議的詮釋進路如下：先以敘事鑑別法，將馬可的意義和對其讀者的意義展現出來，然後再以「釋經的理性思考」這種神學詮釋方法，將敘事鑑別的成果重述出來，為要凸顯當中的信息。這種詮釋進路，使聖經研究及神學詮釋不是非此即彼，而是互相補足。因此，本書為跨學科詮釋聖經，作出很好的示範。
馬可福音以這句作為兆始，為耶穌基督的福音揭開序幕。馬可福音的作者，盼望他的聽眾能從接下來的故事，認識及了解耶穌基督的福音。因此，我們要好好研讀這卷重要的書卷。
本書並不是一本普通的聖經註釋書。它糅合聖經學者及系統神學學者的研究專長，並同時兼顧馬可福音的聖經研究層面及神學詮釋層面。本書建議的詮釋進路如下：先以敘事鑑別法，將馬可的意義和對其讀者的意義展現出來，然後再以「釋經的理性思考」這種神學詮釋方法，將敘事鑑別的成果重述出來，為要凸顯當中的信息。這種詮釋進路，使聖經研究及神學詮釋不是非此即彼，而是互相補足。因此，本書為跨學科詮釋聖經，作出很好的示範。
Description
曾序
鄧序
縮寫表
第一章：導論
一、馬可福音的背景
作者和聽眾的身分
成書日期
體裁
結構
詮釋方法
二、神學詮釋：釋經的理性思考
第二章：序 (一1~13)
一、開始 (一1~3)
二、在人羣中的耶穌/離開人羣的耶穌 (一4~13)
第三章：在加利利的事工 (一14~六44)
一、呼召跟隨者 (一14~20)
二、迦百農：受歡迎的指標 (一21~45)
三、富爭議性的工作 (二1~三12)
四、偏袒哪方？新羣體和別西卜 (三13~35)
五、以四個比喻來說一個比喻？(四1~34)
六、耶穌掌管大自然、鬼魔、病患與食物供應 (四35~六44)
第四章：往耶路撒冷路上的事工 (六45~十52)
一、耶穌身分與宗教禮儀的爭論 (六45~八26)
二、預言受難 (八27~九1)
三、國度的異象 (九2~13)
四、最大的和大的 (九14~十52)
第五章：在耶路撒冷的事工和逾越節的敘事 (十一1~十五47)
一、耶穌展示權柄：進城 (十一1~11)
二、耶穌展示權柄：直接遣責聖殿制度 (十一12~25)
三、耶穌展示權柄：與宗教領袖的直接衝突 (十一27~十三37)
四、預備上十字架 (十四1~42)
五、受審與十字架 (十四43~十五47)
第六章：跋 (十六1~8)
一、敘事鑑別
二、神學詮釋：釋經的理性思考
鄧序
縮寫表
第一章：導論
一、馬可福音的背景
作者和聽眾的身分
成書日期
體裁
結構
詮釋方法
二、神學詮釋：釋經的理性思考
第二章：序 (一1~13)
一、開始 (一1~3)
二、在人羣中的耶穌/離開人羣的耶穌 (一4~13)
第三章：在加利利的事工 (一14~六44)
一、呼召跟隨者 (一14~20)
二、迦百農：受歡迎的指標 (一21~45)
三、富爭議性的工作 (二1~三12)
四、偏袒哪方？新羣體和別西卜 (三13~35)
五、以四個比喻來說一個比喻？(四1~34)
六、耶穌掌管大自然、鬼魔、病患與食物供應 (四35~六44)
第四章：往耶路撒冷路上的事工 (六45~十52)
一、耶穌身分與宗教禮儀的爭論 (六45~八26)
二、預言受難 (八27~九1)
三、國度的異象 (九2~13)
四、最大的和大的 (九14~十52)
第五章：在耶路撒冷的事工和逾越節的敘事 (十一1~十五47)
一、耶穌展示權柄：進城 (十一1~11)
二、耶穌展示權柄：直接遣責聖殿制度 (十一12~25)
三、耶穌展示權柄：與宗教領袖的直接衝突 (十一27~十三37)
四、預備上十字架 (十四1~42)
五、受審與十字架 (十四43~十五47)
第六章：跋 (十六1~8)
一、敘事鑑別
二、神學詮釋：釋經的理性思考
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