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硏經叢書 

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壹 認識聖靈
一、聖靈與聖父聖子同工
二、聖靈的位格
三、聖靈降臨
四、聖靈澆灌
五、聖靈的洗（或浸）
六、五旬節前後聖靈工作之分別
七、五旬節是不能重演的
八、五旬節和約珥預言之應驗
九、聖靈的洗和聖靈充滿

貳 聖靈四方面的工作
一、聖靈給人生命
二、聖靈引導人進入眞理
三、聖靈使人知罪
四、聖靈幫助信徒禱告

叁 怎樣讓聖靈在心中工作
一、不要輕忽那住在我們裡面的聖靈（約壹二27）
二、不要銷滅聖靈的感動（帖前五20）
三、不要叫聖靈擔憂（弗四30）

肆 聖靈引導的三個階層
一、從眼見感覺方面
二、從心思意志方面
三、從心靈直覺方面

伍 聖靈的引導和神的旨意
一、聖靈的引導與自然律的關係
二、聖靈的引導與超自然的神蹟
三、聖靈引導的趨向——憑信心
四、聖靈的引導與聖經眞理之應用
五、更高層的原則——從聖經中領悟神旨
六、順從聖靈引導的其他因素

陸 聖靈充滿與說方言
一、被聖靈充滿的人必定說方言嗎？
二、追求說方言的恩賜有甚麼危險？
三、怎樣可以被聖靈充滿？

柒 聖靈所結的果子
一、仁愛
二、喜樂
三、和平
四、忍耐
五、恩慈
六、良善
七、信實
八、温柔
九、節制

捌 聖靈工作與神蹟奇事
一、最大的神蹟
二、神蹟的意義
三、過於注重神蹟的危險
四、神蹟醫病
五、神醫是救恩的一部份嗎？
六、應否鼓勵神醫
七、主耶龢的神醫
八、保羅的神醫
九、神會改變嗎？

玖 聖靈的恩賜與方言（根據林前十四章研究方言問題）
一、方言和先知講道的比較（林前十四1〜11）
二、應求造就教會的恩賜（十四12〜20）
三、方言和先知講道不同的功用（十四21〜25）
四、說方言和作先知講道在聚會中的應用（十四26〜33）

拾 聖靈的恩賜與事奉
―、「恩賜」不是才幹
二、「恩賜」不是個人的志願
三、「恩賜」是神特殊的恩典
四、天賦才智可成為「恩賜」
五、「發掘恩賜」與個性
六、認識自己與運用恩賜
七、聖靈怎樣賜下百般的恩賜
八、恩賜與託付
九、事奉崗位與恩賜
十、信心偉人的榜樣
十一、恩賜與活祭 結論

拾壹 三位一體的神——聖靈
一、獨一的神用「我們」的自稱
二、「我們」是誰
三、合一而獨一的三一神
四、聖父聖子聖靈在各方面的合一
五、三位一體之神與信徒的關係

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