1-TC ( 繁體 ), 0200-Exegesis ( 聖經研究 ), 0221-Ecclesiastes ( 傳道書 ) 

天道聖經註釋 ( Tien Dao Bible Commentary ) 

1.解經 （exegesis）與釋經（exposition）並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。2. 全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。 3. 不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。4. 重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或註腳詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。 

序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
希伯來文音譯表

緒論
　壹 傳道書前言
　貳 傳道書書名
　叁 作者和日期
　肆 傳道書大綱
　伍 傳道書信息

註釋
　序：勞苦之時（1-11）
　開場白 標題與座右銘（1-2）
　導論 時空之詩（1-11）

第一部：人的可憐（12-六9）
　壹 日光之下全然虛空（12-26）
　　一 雙重導論 傳道者的追尋（12-18）
　　二 追尋享樂的結局是虛空（1-11）
　　三 死亡使得人的追尋虛空
　　四 勞碌的結局也終歸虛空（二18-23）
　　五 結論 智者的追尋全屬虛空（24-26）
　貳 萬物都在上帝手中（三1-22）
　一 時間之詩 天下萬務都有定時（三1-9）
　二 上帝使人受經練（三10）
　三 萬物各按其時：人無法參透（三11）
　四 人莫強如喜樂：這是上帝的恩賜（三12-13）
　五 上帝永存，並要人在祂面前存敬畏的心（三14-15）
　六 各樣事務都有定時（三16-17）
　七 上帝使人受試驗（三18）
　八 人獸同一遭遇：誰知道（三19-21）
　九 人莫強如喜樂：這是他的分（三22）
　叁 相對的好不是最好（四1-16）
　一 活着的不一定最好（四1-3）
　二 嫉妒和懶惰都不好（四4-6）
　三 只辛苦不享福不好（四7-8）
　四 兩人總比一人還好（四9-12）
　肆 垂直視野決定水平（五1-7）
　伍 世人有福不知享受（五8-六9）
　一 日光之下的人不能被滿足（五8-12）
　二 日光之下的人不知享受上帝所賜（五13-17）
　三 美善事乃能享受日光之下上帝所賜（五18-19）
　四 上帝應許賜予人心喜樂免愁煩（五20）
　五 禍患事乃不能享受日光之下上帝所賜（六1-2）
　六 日光之下的人不知享受上帝所賜（六3-6）
　七 日光之下的人不能被滿足（六7-9）

第二部：人的有限（六10-十二8）
　壹 無人知道何為好（六10-七14）
　一 神學導論：上帝的命定和人的無知（六10-12）
　二 日光之下 人不知道輕重與好壞（七1-12）
　三 神學結論：上帝的命定和人的無知（七13-14）
　貳 公義和智慧難捉摸（七15-29）
　一 世人沒有真正的公義和智慧（七15-22）
　二 危險的愚昧與難懂的智慧（七23-29）
　叁 日光下之事無從看透（八1-17）
　一 智慧與暗潮洶湧的權勢（八1-9）
　二 智慧跨越不了神人之間的鴻溝（八10-17）
　肆 勸君更進一杯酒（九1-12）
　一 我們的命運相同（九1-6）
　二 我們即時行樂吧（九7-10）
　三 明天不會永屬我（九11-12）
　伍 日光之下處處是危機（九13-十15）
　一 答案揭曉：智慧很有限（九13-十4）
　二 問題真相：人危機四伏（十5-15）
　陸 人生路上難預測：與危險共舞（十16-十一6）
　一 在險惡的政治範疇中當心（十16-20）
　二 在不定的經濟範疇中專心（十一1-6）
　柒 少年和老年之歌：與死亡共舞（十一7-十二8）
　一 今朝有酒今朝醉（十一7-10）
　二 酒店關門我就走人（十二1-8）

跋：智者之歌（十二9-14）
參考書目