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【榮獲2007年第三屆金書獎「翻譯–教會事工類」銀獎】

今天太多牧者和基督徒領袖筋疲力竭，甚至想放棄事奉。費蘭度認為箇中原因，是太多教會過分專注於事奉技巧，卻忽略了領袖應有的生活方式。正如他所説的：「也許在今天的領袖訓練中最需要的，是指引他們怎樣活得合乎聖經的教導。」

費蘭度從馬可福音一章窺探主耶穌持久事奉的祕訣，歸納出一些基本的原則，能促進有果效而喜樂的事奉。他藉著主耶穌的傳道職事，顯明事奉的人必須認同其服侍對象、被神確認並從祂得力、著重團隊事奉……並以這些來作為事奉的核心。

耶穌説：「人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人。」（可十45上）每個信徒都是事奉神的人，讓我們同來效法這位最偉大的師傅，培養出能持久而多結果子的事奉生命，作個忠心事奉神的人。


「亞洲福音派的教會領袖，能夠在全球基督教信徒中有發言權的，費蘭度是極少數之一。在《效法耶穌的服侍》一書中，筆者感受到費蘭度不是一位空談的理論家，他是行動和反思兼備的神學工作者，他毫不留情地批判了北美式市場導向的牧養技巧。費蘭度看重的是本於聖道的事奉理念，惟有扎根於『道』，才能有堅而持久的事奉。面對當今『道』『術』不分的世代，，若事奉者好『術』輕『道』，，浮現『術』多『道』少的失衡現象，此書不失為逆向潮流的忠告。全書的架構建基於馬可福音一章所呈現耶穌事奉的面貌與韻律：祂甘於認同、靈裡得力、獲得肯定、忙中退修、尋求主旨、渴慕主道、面向惡者、傳揚佳音、建立團隊、培育後進、激勵服侍、醫病趕鬼、探訪關懷與代禱服侍。本書全面而平衡地向教會領袖描繪整全的事奉觀，既有『道』的養料，又有具體可行的應用。」
──胡志偉牧師
香港教會更新運動總幹事

「我所認識的費蘭度不單是個滿有聖靈恩膏的傳道者，也是位克己立群的行道人。在斯里蘭卡內戰的高峰期，外國的教會、神學院、機構等不斷向他招手，他都一一婉拒。他認為教會肢體之間從起初就是一個甘苦與共的群體，直至今天，神仍要求屬靈領袖與信眾共度時艱。本書是費蘭度多年事奉經驗的結晶。他以馬可福音作為骨幹，以耶穌基督和門徒為榜樣，再加上其他經文，道出事奉神的人所需要留意的十四個範疇。我極力推薦這本書，因為它會挑戰你的事奉哲學，也能更新你的事奉方向。」
──莫陳詠恩博士
中國神學研究院副教授

作者簡介

費蘭度（AjithFernando）自1976年起擔任斯里蘭卡青年歸主協會（Youth for Christ，簡稱「青協」）總幹事。他和太太妮倫（Nelun）在過去二十多年來，一直積極參與當地教會的生活和領導事奉。他在青協的工作還包括督導戒毒康復事工、參與僧伽羅語（Sinhala）的聖經翻譯隊伍，以及在世界各地佈道。他並恆常地牧養斯里蘭卡的一些牧者和基督工人，其中包括提供輔導服務以及舉辦牧者研討會。 

莫序
胡序
致謝
導言

1.與人認同
聖經根據
來自後現代氛圍的挑戰
認同帶來挫折的一些例子

2.從聖靈得力
耶穌職事的力量源頭
聖靈的洗
以「聖靈充滿」作為生命的特質
聖靈的直接同在
以「聖靈充滿」作為事奉的膏抹
禱告與膏抹

3.被神確認
神確認的行動
聖靈的見證
我們可以做些甚麼
事奉但沒有意識到被神接納
從接納而得的僕人職分

4.從活動到退修
離開繁忙的活動去獨處
退修的益處
簡短的退修
禁食

5.確認神的旨意
考驗的價值
神的旨意高過我們的權利
神的旨意勝過未被釘死的慾望
神的旨意勝過錯誤的成功途徑

6.浸透在神的話語中
神的話語是生命和事奉的權威
從神的話語得著力量和穩妥
神的話語使我們能有效地事奉
聖經是喜悦的源頭
花時間在神的話語上
教導聖經的書籍
幫助服侍對象消除對聖經的恐懼

7.面對野獸
這些野獸和天使在做甚麼？
惡劣的情況和神的服侍
神對我們的服侍

8.傳好消息
期待已久的福音
真理的催逼力
催逼感與後現代氛圍
天國的福音
牧者的權柄

9.在團隊中成長
新約聖經中的團隊事奉
若不是由我們挑選隊員
團隊事奉的價值
教會欠缺「嘆息神學」
新約時代的團隊：坦蕩蕩的生命
基督工人要互相承擔

10.訓練年輕領袖
耶穌把神啟示出來
耶穌是管家
耶穌為門徒禱告
耶穌藉著他們得榮耀

11. 使門徒投人事奉行列
耶穌保護門徒，讓他們為祂的離去作預備
耶穌把喜樂傳給門徒
耶穌讓門徒面對世界的仇恨
耶穌差門徒進入世界
耶穌捨命使門徒成聖

12.牧養患病的和被鬼附的
趕鬼及神蹟事工
醫治患病的人
你若沒有這些恩賜，怎麼辦？

13.家訪
耶穌的家庭事工
與失喪的人同在
佈道家訪
牧養式家訪
以探訪實踐僕人的職分
向人宣告祝福
不受牧者歡迎的事工

14.禱告
禱告的隱密處
牧者生活模式的基本特徵
耶穌在重要的時刻禱告
短禱
感恩、祈求和代禱
門徒看見祂禱告
藉禱告防止耗盡

專有名詞英漢對譯表
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