1-TC ( 繁體 ), 0100-Theology / Doctrine ( 神學研究 ) 

歷代基督教思想學術文庫 現代系列 

麥奎利神學有一個顯著的特點，即對於不同宗派有共同的適合性。這種寬宏開放而又嚴肅認真追求真理的態度，帶來了一種也許超乎作者預期的效果，即本書不但有益於一切基督徒(包括天主教徒、東正教徒和各派新教徒)，甚至「有益於」基督教傳統之外廣大讀者！ 

第一章 導言 -- 1. 甚麼是神學? -- 2. 神學的構成因素 -- 3. 教義的發展 -- 4. 神學與其他學科的關係 -- 5. 神學的方法 -- 6. 神學的分類 -- 第一部 哲理神學 -- 第二章 哲理神學的任務 -- 7. 哲理神學與自然神學 -- 8. 對自然神學的哲學批判 -- 9. 對自然神學的神學批判 -- 10. 哲理神學或新式自然神學的原理 -- 第三章 人的實存 -- 11. 人的實存及其兩極性 -- 12. 個人與社會 -- 13. 實存的混亂 -- 14. 自我與信仰 -- 第四章 啟示 -- 15. 對啟示的普遍性描述 -- 16. 啟示與思維和認識的方法 -- 17. 啟示與情緒 -- 18. 對啟示的進一步考察 -- 第五章 存在與上帝 -- 19. 啟示的內容 -- 20. 存在之意義 -- 21. 上帝與存在 --
第六章 神學的語言 -- 22. 神學, 語言與邏輯 -- 23. 語言與神學狀態 -- 24. 神學論述的類型 -- 25. 真理問題 -- 第七章 宗教與諸宗教 -- 26. 宗教的某些特徵 -- 27. 宗教及其批判者 -- 28. 宗教的類型 -- 29. 宗教中的獻身與開放 -- 第二部 象徵神學 -- 第八章 象徵神學的任務 -- 30. 象徵神學的材料 -- 31. 象徵神學的方法 -- 32. 象徵神學的次序 -- 第九章 三位一體的上帝 -- 33. 傳統的三位一體教義 -- 34. 作為統一體與三位一體的存在 -- 35. 上帝的屬性 -- 第十章 創造與創造物 -- 36. 研究創造的教義的途徑 -- 37. 創造的模式 -- 38. 自然界 -- 39. 人類 -- 40. 神聖天使 -- 41. 魔鬼或惡靈 -- 第十一章 上帝, 世界與邪惡 --
42. 神意 -- 43. 奇蹟 -- 44. 自然的惡 -- 45. 罪 -- 第十二章 耶穌基督的位格 -- 46. 復和與歷史上的啟示 -- 47. 歷史上的耶穌 -- 48. 福音書中信仰的基督 -- 49. 主與道 -- 50. 真神與真人 -- 51. 作為存在的會聚點的基督 -- 52. 耶穌基督的確定性 -- 53. 基督論與悖論 -- 第十三章 基督的工作 -- 54. 關於基督工作的緒論 -- 55. 古典的贖罪觀 -- 56. 作為轉捩點的贖罪 -- 57. 贖罪及其應用 -- 第十四章 聖靈與拯救 -- 58. 聖靈的位格 -- 59. 聖靈的由出 -- 60. 聖靈的工作 -- 61. 進入基督徒的生命 -- 62. 基督徒生命中的成長 -- 第十五章 末世 -- 63. 末世論的前景 -- 64. 宇宙與個人的命運 -- 65. 主要的末世論觀念解釋 -- 第三部 應用神學 --
第十六章 應用神學的任務 -- 66. 信仰與有形的實存 -- 67. 應用神學的標準 -- 68. 應用神學的主題 -- 第十七章 教會 -- 69. 教會緒論 -- 70. 蒙福童貞女馬利亞 -- 71. 聖徒 -- 72. 教會的特徵及其體現 -- 73. 教皇制 -- 74. 教會的權威 -- 第十八章 聖職與傳教 -- 75. 上帝子民的普遍聖職 -- 76. 專門聖職 : 執事, 長老, 主教 -- 77. 聖職的集體性 -- 78. 教會的使命 -- 第十九章 講道與聖事 -- 79. 再現基督 -- 80. 講道 -- 81. 洗禮和堅信禮 -- 82. 聖餐 -- 83. 其他聖事 -- 第二十章 崇拜與祈禱 -- 84. 崇拜與實存 -- 85. 祈禱 -- 86. 靈性的多樣性 -- 87. 基督教崇拜的形式 -- 第二十一章 基督教在世界中 --
88. 基督教與倫理 -- 89. 世界的轉變 -- 90. 法律與福音.