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探索系列 

跨越時空的迎候，老子的「道」在中國，人人似乎知道，又不清楚。解釋的人成百上千，據說英文版本也有一百零四種。有人說成有神論，有人說成無神論，有人說「蒙昧主義」，有人說「自然主義」，有人說「道」是真實的存在，有人說「道」是虛幻的假設……眾說紛紜而最令人驚嘆的是：中國大陸民運人士，也是《河殤》作者之一的遠志明先生，卻有不同的看見，他在這本三十萬字的書中間，說明「老子」的道與《聖經》的真道是同一個道：老子筆下「道的化身」聖人，是「道成肉身」的耶穌；而老子所謂「得道修道」，是對上帝的信仰。所以，老子正是上帝在中國的一個準備、一個伏筆，也是對耶穌「福音」的奇妙見證。

本書作者是河殤作者之一，是走過六四的民運人士，是生命真理的追求者。他兩年來在鄉間專心體會聖經的道，並重新讀《老子》的道，深覺二者間確有相近之處。此書是基督教與中國文化研究的好材料。 

凡例與說明
引言：巍巍古道
一、 春秋末年，老子、孔子、墨子的哀嘆：大道隱去了
二、 上古先祖，禪讓、祭祀、政事、人生、文字的昭示：大道之行也
三、 末世拯救：孔子求德，老子宣道
四、 大道之言：原道，聖人，靈修
五、 解讀老子：失者同於失，道者同於道

第一部：大道七說（原道篇）
第一章：自在者說
　第一節：道的自在性：「自然」
一、什麼是「道法自然」
二、「耶和華」的本義
三、關於「夷、希、微」
四、真正的獨立獨行者
五、亞里士多德的「第一推動力」
　第二節：道的無限性：「一」
一、道就是「一」：原初者、化一者、唯一者
二、「一」即無限：幾何學的比喻
三、道的無限：無所不在、無所不包、無所不能
四、得「一」的奧妙
五、老子的「神」與「帝」
　第三節：道的永恆性：「常」
一、大道之常：谷神不死，其名不去
二、人之知常：知常日明，知常容
三、人之襲常：沒身不殆，無遺身殃
　附論：自在、永恆、無限中的人
一、自在、永恆、無限對人意謂著什麼
二、以自在者為研究對象，是一個悖論
三、流浪者的回歸

第二章：造化者說
　第一節：道的創造之功
一、名稱：母與父
二、過程：生與造
三、辯祈：一二三
四、源頭：有與無
　第二節：道的養育之恩
一、愛養萬物，善貸且成
二、芻狗、泥巴、窯匠
三、天網恢恢，疏而不失
　第三節：道的自隱之性
一、功成名遂身退，天之道
二、道造了自由的人
三、自由不在道之外

第三章：超越者說
　第一節：道超越了一切形象
一、不肖與恍惚
二、靈形與有象
三、靈與物
　第二節：道超越人類的智慧
一、老子的謙卑
二、智慧出，有大偽
三、「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明」
　第三節：道超越所謂「辯證法」
一、現實的批判：人間只有相對性
二、世人的限度：理性能力不識道
三、本體的超越：道是純粹的「一」

第四章：生命者說
　第一節：大道自有生命
一、生命之道，一以貫之
二、道格與人格
三、為什麼世人看不見道的生命
　第二節：大道恩賜生命
一、道生：母親之恩德
二、食母：從道得生命
三、風箱：造化與進化
　第三節：回歸生命之道
一、人的生命在這裏
二、世人失了真生命
三、生命的回歸

第五章：啟示者說
　第一節：老子秉受啟示
一、什麼是啟示
二、《老子》：神聖啟示之作
三、神聖啟示的追溯
　第二節：道是啟示之道
一、大道言語的啟示
二、大道無言的啟示
三、入道所獲之啟示
四、從箴言看啟示之道
　第三節：「三位一體」的啟示者
一、「三位一體」的由來
二、「名、實、像」三合一
三、：老子談「名、實、像」

第六章：公義者說
　第一節：道是全然聖潔
一、正面的描述
二、光明的比喻
三、世界的比照
　第二節：道是無比慈愛
一、普世之愛
二、心靈之愛
三、愛是至寶
　第三節：道的絕對公義
一、至高的掌權者、立法者、司殺者
二、信實、公正、和平
三、公義與審判

第七章：拯救者說
　第一節：沉淪的世人：罪與死
一、罪的表現
二、罪的根源
三、罪的代價
　第二節：自救的無望：智與德
一、「人類價值地心說」
二、智慧的詭詐
三、道德的無力
　第三節：得救的含義：歸與久
止、反、復歸、靜、久
第四節：拯救的大道：寶與保
一、道的拯救：寶與保
二、道化聖人：師與資
三、入道得救：母與嬰


第二部 道的化身（聖人篇）
第一章：聖名
　第一節：聖人不是一個虛名，「他」有實在的內涵
　第二節：聖人不是一般的得道者，乃是大道本體的顯現
　第三節：聖人不是哪一位上古聖賢，也沒有時空定位
　第四節：聖人不是俗稱的聖人，乃是大道在人間的化身
　第五節：聖人不是邏輯論證得來的，乃是大道的啟示
　第六節：以賽亞預言的聖者：基督耶穌
　第七節：耶穌之聖：「我不屬世界」
第二章：職份
　第一節：先知
一、聖人不見而明、不行而知
二、聖人襲明，使人襲常，乃不善人之師
三、聖人行不言之教，復眾人之所過
　第二節：祭司
一、「式」：大祭司，世人認識上天的工具
二、「保」：中保，不善人之所保
三、「身」：贖罪祭，外其身而身存，以其身托天下
　第三節：君王
一、受辱受難的主與王
二、知其榮、守其辱的掌權者
三、「被揭而懷玉」的宗與君
四、視世人如嬰孩、如芻狗的萬王之王

第三章：本像
　第一節：直接展示：執大像者
　第二節：間接展示：「是以」及其他
　第三節：自我展示：何以不為而成

第四章：使命
　第一節：普世大能的拯救
　第二節：拯救之內涵：复眾人之所過
　第三節：拯救之道路：抱一為天下式
　第四節：拯救之對象：以百姓心為心

第五章：降卑
　第一節：老子的描述：知其榮、守其辱、處眾人之所惡
　第二節：以賽亞的預言：被藐視、受欺壓、受盡痛苦憂患
　第三節：耶穌的應驗：貧賤的、短命的、沒上過學的木匠之子
　第四節：反者道之動：「人所尊貴的，是神看為可憎惡的」

第六章：犧牲
　第一節：犧牲與復活
　第二節：犧牲與天下
　第三節：犧牲與為王

第七章：功成
　第一節：聖言：不美、不辯、不博
　第二節：聖功：不積而愈有，與人己愈多
　第三節：聖愛：利而不害，為而不爭


第三部 為道之道（靈修篇）
第一章：為道之要則
　總則：歸根復命、入道襲常
　第一則：反
一、反者道之動
二、不要效法這個世界
三，歸回安息
　第二則：損
一、為學日益，為道日損
二、損之又損，以致於無為
三、損之而益，益之而損
　第三則：靜
一、安靜
二、守靜
三、入靜
　第四則：襲
一、襲明與襲常
二、人本與神本
三、承受與恩典

第二章：為道之功夫
　預論：修道的注目點，兼論兩個世界的選擇
一、哲學須知
二、科學提示
三、文明通義
四、定睛耶穌
　第一節：棄絕的功夫
一、棄絕之內涵
二、聖人耶穌的棄絕
三、人類始祖的墮落
四、修道與世界
五、修道與德行
六、修道與智慧
七、修道與謀生
八、超越之境
九、禱告之狀
十、靈樸之屬
十一、食母之貴
十二、小結
　第二節：虛靜的功夫
一、虛靜概說
二、由躁入靜
三、滌除玄覽
四、超越知識
五、倒空自己
六、死亡境界
七、活在道中
第三節：柔卑的功夫
一、柔弱
二、卑下
三、範例
四、實行
五、十字架
　第四節：無為的功夫
一、無為之大謎
二、無為以求道
三、入道而無為
　第五節：和合的功夫
一、別無選擇
二、與道合一
三、日常應用
四、耶穌，耶穌！

第三章：為道之比喻
　第一喻：光
一、自在之光
二、襲明者
三、用其光，複歸其明
四、光的寓意
五、光明而坦蕩
　第二喻：水
一、水與道
二、水與聖靈
三、水與靈修
　第三喻：母與嬰
一、道為天下母
二、人為道中嬰
三、嬰兒的奧妙